A Presidência do Parlamento do MERCOSUL, ante o restabelecimento das relações diplomáticas entre os Estados Unidos e a Cuba e a reabertura das embaixadas em suas respectivas capitais, celebra este fato que marca uma nova e positiva etapa no relacionamento entre estas duas nações e abre as portas a um reposicionamento das relações hemisféricas baseadas no respeito da autonomia e a autodeterminação dos povos.
Desde 3 de janeiro de 1961, Washington, oposto ao Governo revolucionário de Fidel Castro e ao processo de transformação social, tomou a decisão de fechar sua embaixada em Havana, desatando assim um dos conflitos mais prolongados do continente americano. Durante décadas, Washington utilizou todos os recursos possíveis para derrocar o Governo cubano através de sanções econômicas, ainda vigentes, e uma guerra política, diplomática e mediática contra o valente povo cubano.Fazemos um reconhecimento ao valor, a integridade e lealdade do povo cubano ao longo destes anos, em defesa da sua soberania e sua revolução, realizamos um enérgico chamado a que se levante de uma vez por todas o atroz, desalmado e ilegal bloqueio que por más de meio século há pretendido curvar as costas do povo cubano e lhe seja reintegrado o território ocupado, contra sua vontade, a Base Naval de Guantánamo; do mesmo modo, ratificamos nosso profundo rechaço a qualquer tipo de intervencionismo e neocolonialismo na região.Finalmente, a Presidência do Parlamento do MERCOSUL, reitera que a comunicação e o respeito aos princípios do Direito Internacional e a Carta das Nações Unidas, são as únicas vias para solucionar qualquer tipo de controvérsia. Somente desta forma se logrará erigir um mundo mais equiparado com os mesmos direitos para todas as nações.Parlamentar Saúl Ortega CamposPresidente do Parlamento do MERCOSUL
O pulo do gato consiste em igualar as fragilidades psicossociais causadas pelo funcionamento predatório de um capitalismo que individualiza a responsabilidade pelo sucesso e pelo fracasso em um contexto de competição esmagadoramente desigual, com o impulso egoísta de desfrutar de seu prazer independentemente do efeito que isso possa ter sobre outras pessoas.
A atribuição de propriedades terapêuticas ao consumo abafa qualquer discussão. Afinal, não se critica algo que “faz bem” à saúde.
Esquece-se, assim, o caráter socialmente determinado dessas “necessidades”, alimentadas cada vez mais pela ânsia de mimetizar o que se vê nas luminescentes telas de celulares.
UFPR Ilustração
Redes sociais
As redes sociais, hoje presentes no cotidiano de boa parte da população, funcionam como uma espécie de vitrine da vida que vale a pena, centrada na estética e no prazer. Especialmente nas redes imagem - centradas, como Instagram e TikTok, os influenciadores desfilam seus hábitos, opiniões e, sobretudo, produtos que consomem.
Os feeds dessas mídias funcionam, então, não só como catálogos, mas também como bússolas da vida ideal, saudável, a vida leve, cheia de belas paisagens, peles hidratadas, pratos exóticos e ambientes cools.
Neles, o termo “autocuidado” aparece inúmeras vezes associado ao consumo de produtos de preços exorbitantes, destinados ao cultivo de algo muito importante nesse universo intrinsecamente estético: a beleza. Enquanto isso, “saúde mental” vira hashtag dos registros de viagens e passeios.
Em condições normais de temperatura e pressão, tal fenômeno já geraria uma série de problemas estruturais, como a destruição de áreas naturais até então preservadas e sem capacidade para receber visitação em massa, tal como vem acontecendo em diversas praias do litoral norte de São Paulo. Um prejuízo ambiental irrecuperável.
Mas em tempos em que o país está sendo assolado de forma ímpar por um vírus altamente transmissível e capaz de gerar danos graves a quem o contrai, tratar a própria saúde mental – frequentando restaurantes ao menor sinal de relaxamento das restrições, por exemplo, ou viajando nos feriados prolongadosdecretados para substituir covardemente as medidas sanitárias imprescindíveis, porém impopulares – acarreta um impacto social cruel: a ameaça à saúde física das pessoas mais vulneráveis, justamente aquelas que precisam trabalhar para viabilizar esse consumo.
Protocolos
Sempre que você se hospeda em um hotel que alega seguir “todos os protocolos de segurança”, camareiras terão que sacudir o lençol e recolher o lixo do banheiro com restos de excrementos. No interior dos restaurantes, os funcionários terão de passar o dia expostos a clientes que, obviamente, comerão sem máscaras. Nesses e em outros casos, pessoas são colocadas em risco em prol de seu suposto cuidado com a saúde mental, mantida à base de curtidas nas redes sociais.
Há ainda quem tente justificar a coisa toda com base no “altruísmo”, já que estariam fazendo a economia “girar”, salvando empregos.
Engana-se, porém, quem acredita que seu consumo individual heroicamente salvará os negócios. A economia precisa de gente para progredir, pessoas vivas e saudáveis, o que depende de políticas públicas, como expansão de crédito e renda básica para a população. Pouco ajuda nisso o tratamento peculiar de sua saúde mental.
Egoísmo
O disfarce do egoísmo em cuidado de si, mesmo que perfumado de responsabilidade socioeconômica, relaciona-se diretamente ao menosprezo das fragilidades de outrem.
Seria melhor que o investimento em saúde mental – algo que, de fato, deve ser intensificado em uma pandemia – fosse direcionado a um especialista que ajudasse os afetados a lidarem com a incansável necessidade de colecionar validações digitais.
Afinal, a busca por curtidas só reforça, em vez de aliviar, o peso da ilusão de que somos os únicos responsáveis por nossos sucessos e fracassos.
Camila Assunção Crumo, mestranda em Sociologia do Consumo e Sociologia Digital na FFLCH/USP
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A Presidência do Parlamento do MERCOSUL, ante o restabelecimento das relações diplomáticas entre os Estados Unidos e a Cuba e a reabertura das embaixadas em suas respectivas capitais, celebra este fato que marca uma nova e positiva etapa no relacionamento entre estas duas nações e abre as portas a um reposicionamento das relações hemisféricas baseadas no respeito da autonomia e a autodeterminação dos povos.
