É correto, como argumentaram vários da esquerda no México e em outros países latino-americanos, que Joe Biden não é um político progressista e também que sua chegada à Casa Branca não vai modificar os objetivos básicos da política imperial dos Estados Unidos. Todo progressista crítico (ou seja, não liberal) nos Estados Unidos está de acordo. Mas esse não é o ponto.
É uma pena que algumas partes importantes (com notáveis exceções) das forças de esquerda ou progressistas no México e de outros países latino-americanos simplesmente não tenham reconhecido e felicitado a luta de suas contrapartes nos Estados Unidos. Ainda pior, em alguns casos, declararam que, afinal de contas o ocorrido politicamente no norte “é igual” visto do sul (Advertência: aqui se repetem pontos da coluna da semana passada para argumentar algo muito simples: a luta dos povos pela justiça, pela dignidade e pela autodeterminação na conjuntura binacional e hemisférica requer a solidariedade em seu sentido mais amplo).
O que acaba de ocorrer política e socialmente nos Estados Unidos não pode ser entendido sem pôr no centro a luta contra o projeto neoliberal durante 4 décadas (igual em todo o hemisfério) e em particular o projeto neofacista encabeçado por Trump e seus cúmplices durante os últimos 4 anos. O triunfo conseguido não se chama Biden, mas sim a derrota de um projeto neofascista, e com isso se abre outra etapa da luta contra o neoliberalismo. Para as forças progressistas estadunidenses o triunfo eleitoral é apenas um passo necessário para continuar a luta pela democratização fundamental deste superpoder, que vem de longe e que ainda tem um longo caminho pela frente.
Twitter / Reprodução
Biden representa algo diferente a Trump
Este triunfo se deve, em grande medida, a um mosaico de movimentos sociais progressistas em sua essência antifascistas e anti-neoliberais, incluindo o de “Black Lives Matter” – o maior movimento de protesto social da história do país – diversas organizações latinas e de imigrantes, ambientalistas, sindicalistas progressistas e toda uma gama de outras expressões, sobretudo as de novas gerações. A derrota de Trump em Georgia, Arizona, Nevada e outros estados chaves é fruto dessas alianças, e são a vanguarda na batalha contra o projeto neoliberal. Portanto, são os aliados objetivos de toda luta contra a direita neoliberal em qualquer parte do mundo. Ou seja, são todos nós.
Mais ainda, uma parte dinâmica desse movimento está encabeçado por mexicanos, centro-americanos, porto-riquenhos e outros caribenhos e sul-americanos entre outros imigrantes (como sempre ao longo da história deste país). Ou seja, desta maneira, literalmente, somos todos nós.
Os que insistiram que “dá na mesma”, perguntaram a um imigrante mexicano ou latino-americano se “dá na mesma” – entre o que os estava caçando e outro que está propondo legalizar a quase todos – ou aos que foram enfrentados por neonazistas e outros supremacistas com a benção do governo anterior, ou os trabalhadores que foram esmagados pela ofensiva contra eles?
Óbvio que Biden não é a resposta ou solução, mas não “é igual”. Hitler, Franco, Pinochet, e toda a lista de fascistas não eram iguais a outros políticos que colaboram em sistemas capitalistas.
Biden representa algo diferente a Trump em múltiplas dimensões, mas em torno ao tema da migração, do meio ambiente, da justiça racial ou dos direitos dos trabalhadores é diferente, não porque é “boa onda”, mas sim porque os movimentos o estão obrigando a propor e promover essas mudanças em política como parte da luta que vem de baixo pela democratização a fundo do país.
A história dos Estados Unidos, inclusive a de sua relação com o México e a América Latina, não é escrita só nas cúpulas, mas sim pelos que lutam em diferentes realidades pelos mesmos princípios de justiça, liberdade e dignidade.
Isso era entendido por Ricardo Flores Magón junto com incontáveis outros mais; existe uma longa história dessa solidariedade, do “nós” aqui e lá. Como é que nos esquecemos disso?
Playing for Change. The Times They Are a Changing:
David Brooks, correspondente de La Jornada em Nova York.
La Jornada, especial para Diálogos do Sul — Direitos reservados.
Tradução: Beatriz Cannabrava
As opiniões expressas nesse artigo não refletem, necessariamente, a opinião da Diálogos do Sul
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